第5章
珍珠泉·泉嗓子------------------------------------------,叫“泉子”。語氣跟叫自家孩子似的,親得很。,珍珠泉大概是最安靜的一個。它不像趵突泉那樣咕嘟咕嘟地往外翻水,也不像黑虎泉那樣轟轟烈烈地從獸頭里吐水。珍珠泉就是冒泡——細細密密的泡,從泉底沙石縫里一串一串地往上冒,在陽光下亮晶晶的,像有人在水底下撒了一把碎銀子。老濟南人說,那不是泡,那是泉在說話。一個泡一個字,你說它說了什么,它就是什么。,過去是巡撫衙門,再往前是德王府,一般人進不去??衫蠞先硕贾溃渲槿詈玫臅r候不是白天,是后半夜。月亮好的晚上,你站在院墻外面的巷子里,豎起耳朵聽,能聽見泉水冒泡的聲音——咕嘟,咕嘟,不急不慢,像底下有人在呼吸。有人說那不是泉眼在呼吸,是底下有人在唱歌。唱的是老詞兒,聽不清字,只聽見調子,軟軟的,糯糯的,像濟南話本身一樣,尾音往下掉,掉到一半又輕輕提起來,像一只手在空氣里畫了個圈。,濟南人有好幾個說法。,說她是明朝德王府的一個宮女,會唱曲子,德王喜歡聽,天天讓她在泉邊唱。后來德王死了,新來的王爺不喜歡聽曲子,把她打發(fā)了。她舍不得那口泉,就跳了進去,變成了一股會唱歌的水。,說是清末一個教私塾的老先生,一輩子窮困潦倒,只有一口泉陪著他。他死在泉邊的時候,懷里揣著一本手抄的詞稿,紙都爛了,可上面的字一個沒爛,全滲進了泉水里,從此泉水一冒泡,就冒出一句詞來。,濟南人都講,但都不太當真。當真的是第三個——這個說法沒有名字,沒有年代,沒有來龍去脈,就是一代一代傳下來的一個念想:珍珠泉底下住著一個姑娘,她愛唱歌,唱得特別好聽,可只有心里干凈的人才能聽見。。,退休前是濟南毛巾廠的工人,一輩子住在曲水亭街。他跟我說這件事的時候,我們坐在曲水亭邊的石欄上,他手里端著一杯從王府池子打上來的泉水泡的茶,茶葉是普通的***茶,可那水喝進嘴里是甜的,甜得不像水,像一口化不開的念想。,他第一次聽見珍珠泉唱歌,是1956年。,在濟南二中念書。學校離珍珠泉不遠,放了學他不愛回家,一個人騎著自行車在老城區(qū)亂竄。有一天晚上,他騎車經(jīng)過省府大院外面的那條巷子,忽然聽見圍墻里面?zhèn)鞒鲆魂嚫杪暋#膊皇钦l家在放唱片,是那種——怎么說呢,是從地底下傳上來的。悶悶的,遠遠的,像隔了一層棉花,可每一個音都清清楚楚。,趴在圍墻上聽了很久。,就是哼哼??赡呛吆呃锩嬗姓{子,調子不是新歌,是那種老得不能再老的小曲,像是從清朝甚至明朝傳下來的。軟軟的,糯糯的,尾音往下掉,掉到一半又輕輕提起來,像一只手在空氣里畫了個圈。宋傳義說他從來沒聽過那樣的聲音——不是好聽不好聽的問題,是那聲音一進耳朵,他整個人就定住了,像被人點了穴,腦子里什么念頭都沒有了,就那么安安靜靜地站著,站著,站到月亮都偏了西。,他每天晚上都去那條巷子里聽。
有時候能聽見,有時候聽不見。能聽見的時候,他就坐在自行車上,仰著臉,閉著眼,一坐就是一兩個小時。聽不見的時候他也不走,就坐在那兒等,等到露水打濕了衣服,等到巷子里的野貓都回家了。
他從來沒跟任何人說過這件事。一個十五歲的男孩子,大半夜趴在圍墻上聽“鬼唱歌”,說出去不被人笑死才怪。
可他心里知道那不是鬼。
那是泉。
珍珠泉在唱歌。
宋傳義聽了一整年,聽到十六歲。
1957年秋天,他進了毛巾廠當學徒,白天累得跟死狗一樣,晚上倒在床上就睡著了,沒精力再去聽泉了。后來他結了婚,有了孩子,搬了家,離珍珠泉越來越遠。再后來,那條巷子被劃進了省府大院的內(nèi)部區(qū)域,外人進不去了。
他把這件事忘了。
忘了四十多年。
直到2003年,他退休了,閑下來沒事干,有一天忽然想起來——年輕的時候好像聽過什么東西,在珍珠泉邊,特別好聽,可怎么也想不起來具體是什么了。像做了一個很長的夢,醒了只記得夢很美,可夢見了什么,死活想不起來。
他試著去找那條巷子。找到了,可進不去了,門口有**站崗。他站在馬路對面看了半天,圍墻還是那道圍墻,可里面安安靜靜的,什么聲音也沒有。
他以為是自己記錯了。人老了,腦子不好使了,年輕時候的事混在一起,分不清哪些是真的哪些是夢。
2019年夏天,濟南大旱,七十二名泉有三十多個停了噴。珍珠泉的水位也降了一大截,可泡還在冒,細細密密的,比以前少了一些,但沒停。
那年七月,省府大院搞了一次開放日活動,市民可以預約進去參觀。宋傳義的兒子幫他在網(wǎng)上約上了,七十三歲的老頭子,激動得頭天晚上沒睡著覺。
第二天早上,他兒子開車送他到了省府大院門口。他排隊,安檢,領參觀證,跟著人群走了進去。
珍珠泉就在院子里,和幾十年前一模一樣——不,比他記憶中小了一點,池子四周加了欄桿,水還是清的,泡還是冒的。
他趴在欄桿上看了一會兒,心里忽然涌上一股說不清的滋味。像見到了一個很久沒見的老朋友,可老朋友不認識他了,水還是那汪水,泡還是那些泡,可它們不認得他了。
他站了很久,周圍的人來了又走,走了又來,他一步都沒動。
就在他準備轉身離開的時候,他聽見了一個聲音。
從水底下傳上來的。悶悶的,遠遠的,像隔了一層棉花。
哼哼。沒有詞,就是哼哼。軟軟的,糯糯的,尾音往下掉,掉到一半又輕輕提起來。
宋傳義渾身一顫。
他想起來了。四十多年想不起來的東西,在這一刻全想起來了。1956年,那條巷子,那輛自行車,那些露水打濕衣裳的夜晚——全都回來了。
他趴在欄桿上,眼淚嘩地就下來了。
周圍的人都看他,以為這老爺子是觸景生情,想起什么往事了。他兒子在旁邊臊得不行,拉他袖子:“爸,你干嘛呢,這么多人看著呢?!?br>宋傳義不理他,就那么趴在欄桿上,聽泉水唱歌,聽了足足二十分鐘。
后來他跟我講這件事的時候,我問了他一個問題:“那歌聲到底像什么?你能給我形容一下嗎?”
他想了想,說了一段我至今記得很清楚的話。
他說:“你見過剛生下來的小孩嗎?他不會說話,可他哭的時候,你一聽就知道他是餓了還是拉了還是想讓人抱。那歌聲就是那種感覺——沒有詞,可你全能聽懂。它唱的不是什么大事,就是一些很小很小的東西:今天天好,水暖和,風從南邊吹過來了,柳絮飄進了泉眼里,一只蜻蜓在水面上點了一下又飛走了……就是這些??删褪沁@些東西,讓你覺得活著真好?!?br>他又說:“你可能不信,可我聽了那歌之后,回家跟我老伴說的第一句話是——‘我想再活十年?!?br>“我老伴罵我:‘你是不是在省府大院撿到金子了?’”
“我說:‘比金子值錢。’”
宋傳義的故事在濟南傳開了之后,珍珠泉忽然多了很多“聽眾”。進不去省府大院的人就站在院墻外面的巷子里聽,有時候能聽見,有時候聽不見。聽見的人回來都說,那不是歌,是泉水的泡泡在響。泡泡破了,就有聲音,像琴弦輕輕撥了一下,一下一下的,連起來就是調子了。
地質學家說那是地下水流動時產(chǎn)生的次聲波,人耳在某些條件下能聽見,跟唱歌沒關系。
濟南人不信。
他們說,珍珠泉底下住著一個愛唱歌的姑娘,從明朝唱到現(xiàn)在,唱了幾百年了。她唱的不是什么了不起的東西,就是每天發(fā)生的事情——誰在泉邊哭了一場,誰在泉邊笑了一聲,誰往泉里扔了一枚硬幣許了個愿,誰的影子倒映在水面上被風吹皺了。她把這一切都編成了曲子,從泉眼里冒出來,化成泡泡,泡泡破了,曲子就進了人的耳朵。
她不需要聽眾,可她也不拒絕聽眾。
你來了,她高興,就多唱兩句。
你不來,她也不惱,自己唱給自己聽。
畢竟她已經(jīng)唱了幾百年了,早就過了需要掌聲的年紀。
去年七月十五,我又去了一趟濟南。這次我沒去省府大院,我去了曲水亭街,找到宋傳義,請他喝了杯茶。
他精神很好,八十歲的人了,走路帶風,說話中氣十足。我問他現(xiàn)在還去不去聽珍珠泉,他搖搖頭:“進不去了,進不去了?!?br>我說:“那你想不想再聽一次?”
他愣了一下,看了我一眼,忽然笑了:“你有辦法?”
我沒有辦法??赡翘焱砩希液退谇み叺氖瘷谏?,一直坐到后半夜。月亮很大,照在曲水河上,水面上漂著幾片柳葉,安安靜靜地往下游漂。河水是活的,流得很慢,但一直在流。
宋傳義閉著眼睛,忽然說了一句:“你聽。”
我豎起耳朵。什么也沒聽見——不,我聽見了風聲,聽見了遠處的車聲,聽見了河水的潺潺聲,聽見了青蛙在蘆葦叢里有一聲沒一聲地叫。
可我沒聽見歌聲。
宋傳義睜開眼,看了我一眼,目光里帶著一點同情:“你心里不干凈?!?br>我笑了:“你怎么知道我心里不干凈?”
他也笑了,端起茶杯喝了一口,慢悠悠地說:“你心里裝了太多事。你想著稿子,想著錢,想著明天要干什么,后天要干什么,明年要干什么。你腦子里全是字,全是話,全是還沒寫完的故事。你把自己塞得太滿了,滿到連一個泡都裝不下了?!?br>他說這話的時候,我忽然覺得他說得對。
我確實聽不見。
可我忽然不著急了。因為我意識到一件事——珍珠泉的歌不是給所有人聽的。它只給心里有一塊空地的人聽。那塊空地不用大,一個泡那么大就夠了??赡愕昧糁?,不能拿別的東西去填。
那個泡的位置,就是泉嗓子住的地方。
她住在一個泡泡里。泡泡破了,她就搬到另一個泡泡里去。她在這口泉里搬了幾百年的家,從來沒覺得累,因為每一個泡泡都是新的,每一滴水都是新的,每一片落在水面上的月光都是新的。
她永遠年輕,永遠在唱歌,永遠在等一個十五歲的少年趴在圍墻上聽她唱。
那個少年來了又走了,老了又死了,可她還在唱。
因為她不是唱給某一個人聽的。她是唱給濟南聽的。這座城市底下全是泉,泉底下全是水,水底下全是故事。她的歌聲就在這些水里面流過來流過去,流到每一口泉里,流到每一個濟南人的水杯里。
你喝的那杯茶,也許就是她唱的歌。
甜的,不是糖的甜,是那種——讓你忽然覺得活著真好——的甜。
我后來回了北京,把宋傳義的話寫進了稿子里。寫到一半,我停下來喝了口水,水是涼的,沒什么特別的味道。
可就在我咽下去的那一瞬間,我腦子里忽然蹦出一個調子。
很短,就幾個音。軟軟的,糯糯的,尾音往下掉,掉到一半又輕輕提起來。
像一只手在空氣里畫了個圈。
我不知道這個調子是從哪來的。也許是我在濟南喝的哪杯泉水,一直藏在我身體里的某個角落,到了時候就自己跑出來了。也許那就是珍珠泉的歌聲,它不需要你聽見,它只需要你咽下去,然后在不經(jīng)意的時候,自己想起來。
想起來的時候,你心里是干凈的。
沒有稿子,沒有錢,沒有明天后天明年。
只有一個泡那么大的一塊空地。
空地上坐著一個姑娘,穿一身舊衣裳,梳著明朝的發(fā)髻,正在唱一首沒有詞的歌。她看見你來了,也不停,只是微微笑了一下,繼續(xù)唱。
唱的是什么呢?
也許是今天天好,水暖和。
也許是你來了,她高興。
也許什么都沒有,她就是想唱。
咕嘟。
一個泡碎了。
咕嘟。
又一個。
有時候能聽見,有時候聽不見。能聽見的時候,他就坐在自行車上,仰著臉,閉著眼,一坐就是一兩個小時。聽不見的時候他也不走,就坐在那兒等,等到露水打濕了衣服,等到巷子里的野貓都回家了。
他從來沒跟任何人說過這件事。一個十五歲的男孩子,大半夜趴在圍墻上聽“鬼唱歌”,說出去不被人笑死才怪。
可他心里知道那不是鬼。
那是泉。
珍珠泉在唱歌。
宋傳義聽了一整年,聽到十六歲。
1957年秋天,他進了毛巾廠當學徒,白天累得跟死狗一樣,晚上倒在床上就睡著了,沒精力再去聽泉了。后來他結了婚,有了孩子,搬了家,離珍珠泉越來越遠。再后來,那條巷子被劃進了省府大院的內(nèi)部區(qū)域,外人進不去了。
他把這件事忘了。
忘了四十多年。
直到2003年,他退休了,閑下來沒事干,有一天忽然想起來——年輕的時候好像聽過什么東西,在珍珠泉邊,特別好聽,可怎么也想不起來具體是什么了。像做了一個很長的夢,醒了只記得夢很美,可夢見了什么,死活想不起來。
他試著去找那條巷子。找到了,可進不去了,門口有**站崗。他站在馬路對面看了半天,圍墻還是那道圍墻,可里面安安靜靜的,什么聲音也沒有。
他以為是自己記錯了。人老了,腦子不好使了,年輕時候的事混在一起,分不清哪些是真的哪些是夢。
2019年夏天,濟南大旱,七十二名泉有三十多個停了噴。珍珠泉的水位也降了一大截,可泡還在冒,細細密密的,比以前少了一些,但沒停。
那年七月,省府大院搞了一次開放日活動,市民可以預約進去參觀。宋傳義的兒子幫他在網(wǎng)上約上了,七十三歲的老頭子,激動得頭天晚上沒睡著覺。
第二天早上,他兒子開車送他到了省府大院門口。他排隊,安檢,領參觀證,跟著人群走了進去。
珍珠泉就在院子里,和幾十年前一模一樣——不,比他記憶中小了一點,池子四周加了欄桿,水還是清的,泡還是冒的。
他趴在欄桿上看了一會兒,心里忽然涌上一股說不清的滋味。像見到了一個很久沒見的老朋友,可老朋友不認識他了,水還是那汪水,泡還是那些泡,可它們不認得他了。
他站了很久,周圍的人來了又走,走了又來,他一步都沒動。
就在他準備轉身離開的時候,他聽見了一個聲音。
從水底下傳上來的。悶悶的,遠遠的,像隔了一層棉花。
哼哼。沒有詞,就是哼哼。軟軟的,糯糯的,尾音往下掉,掉到一半又輕輕提起來。
宋傳義渾身一顫。
他想起來了。四十多年想不起來的東西,在這一刻全想起來了。1956年,那條巷子,那輛自行車,那些露水打濕衣裳的夜晚——全都回來了。
他趴在欄桿上,眼淚嘩地就下來了。
周圍的人都看他,以為這老爺子是觸景生情,想起什么往事了。他兒子在旁邊臊得不行,拉他袖子:“爸,你干嘛呢,這么多人看著呢?!?br>宋傳義不理他,就那么趴在欄桿上,聽泉水唱歌,聽了足足二十分鐘。
后來他跟我講這件事的時候,我問了他一個問題:“那歌聲到底像什么?你能給我形容一下嗎?”
他想了想,說了一段我至今記得很清楚的話。
他說:“你見過剛生下來的小孩嗎?他不會說話,可他哭的時候,你一聽就知道他是餓了還是拉了還是想讓人抱。那歌聲就是那種感覺——沒有詞,可你全能聽懂。它唱的不是什么大事,就是一些很小很小的東西:今天天好,水暖和,風從南邊吹過來了,柳絮飄進了泉眼里,一只蜻蜓在水面上點了一下又飛走了……就是這些??删褪沁@些東西,讓你覺得活著真好?!?br>他又說:“你可能不信,可我聽了那歌之后,回家跟我老伴說的第一句話是——‘我想再活十年?!?br>“我老伴罵我:‘你是不是在省府大院撿到金子了?’”
“我說:‘比金子值錢。’”
宋傳義的故事在濟南傳開了之后,珍珠泉忽然多了很多“聽眾”。進不去省府大院的人就站在院墻外面的巷子里聽,有時候能聽見,有時候聽不見。聽見的人回來都說,那不是歌,是泉水的泡泡在響。泡泡破了,就有聲音,像琴弦輕輕撥了一下,一下一下的,連起來就是調子了。
地質學家說那是地下水流動時產(chǎn)生的次聲波,人耳在某些條件下能聽見,跟唱歌沒關系。
濟南人不信。
他們說,珍珠泉底下住著一個愛唱歌的姑娘,從明朝唱到現(xiàn)在,唱了幾百年了。她唱的不是什么了不起的東西,就是每天發(fā)生的事情——誰在泉邊哭了一場,誰在泉邊笑了一聲,誰往泉里扔了一枚硬幣許了個愿,誰的影子倒映在水面上被風吹皺了。她把這一切都編成了曲子,從泉眼里冒出來,化成泡泡,泡泡破了,曲子就進了人的耳朵。
她不需要聽眾,可她也不拒絕聽眾。
你來了,她高興,就多唱兩句。
你不來,她也不惱,自己唱給自己聽。
畢竟她已經(jīng)唱了幾百年了,早就過了需要掌聲的年紀。
去年七月十五,我又去了一趟濟南。這次我沒去省府大院,我去了曲水亭街,找到宋傳義,請他喝了杯茶。
他精神很好,八十歲的人了,走路帶風,說話中氣十足。我問他現(xiàn)在還去不去聽珍珠泉,他搖搖頭:“進不去了,進不去了?!?br>我說:“那你想不想再聽一次?”
他愣了一下,看了我一眼,忽然笑了:“你有辦法?”
我沒有辦法??赡翘焱砩希液退谇み叺氖瘷谏?,一直坐到后半夜。月亮很大,照在曲水河上,水面上漂著幾片柳葉,安安靜靜地往下游漂。河水是活的,流得很慢,但一直在流。
宋傳義閉著眼睛,忽然說了一句:“你聽。”
我豎起耳朵。什么也沒聽見——不,我聽見了風聲,聽見了遠處的車聲,聽見了河水的潺潺聲,聽見了青蛙在蘆葦叢里有一聲沒一聲地叫。
可我沒聽見歌聲。
宋傳義睜開眼,看了我一眼,目光里帶著一點同情:“你心里不干凈?!?br>我笑了:“你怎么知道我心里不干凈?”
他也笑了,端起茶杯喝了一口,慢悠悠地說:“你心里裝了太多事。你想著稿子,想著錢,想著明天要干什么,后天要干什么,明年要干什么。你腦子里全是字,全是話,全是還沒寫完的故事。你把自己塞得太滿了,滿到連一個泡都裝不下了?!?br>他說這話的時候,我忽然覺得他說得對。
我確實聽不見。
可我忽然不著急了。因為我意識到一件事——珍珠泉的歌不是給所有人聽的。它只給心里有一塊空地的人聽。那塊空地不用大,一個泡那么大就夠了??赡愕昧糁?,不能拿別的東西去填。
那個泡的位置,就是泉嗓子住的地方。
她住在一個泡泡里。泡泡破了,她就搬到另一個泡泡里去。她在這口泉里搬了幾百年的家,從來沒覺得累,因為每一個泡泡都是新的,每一滴水都是新的,每一片落在水面上的月光都是新的。
她永遠年輕,永遠在唱歌,永遠在等一個十五歲的少年趴在圍墻上聽她唱。
那個少年來了又走了,老了又死了,可她還在唱。
因為她不是唱給某一個人聽的。她是唱給濟南聽的。這座城市底下全是泉,泉底下全是水,水底下全是故事。她的歌聲就在這些水里面流過來流過去,流到每一口泉里,流到每一個濟南人的水杯里。
你喝的那杯茶,也許就是她唱的歌。
甜的,不是糖的甜,是那種——讓你忽然覺得活著真好——的甜。
我后來回了北京,把宋傳義的話寫進了稿子里。寫到一半,我停下來喝了口水,水是涼的,沒什么特別的味道。
可就在我咽下去的那一瞬間,我腦子里忽然蹦出一個調子。
很短,就幾個音。軟軟的,糯糯的,尾音往下掉,掉到一半又輕輕提起來。
像一只手在空氣里畫了個圈。
我不知道這個調子是從哪來的。也許是我在濟南喝的哪杯泉水,一直藏在我身體里的某個角落,到了時候就自己跑出來了。也許那就是珍珠泉的歌聲,它不需要你聽見,它只需要你咽下去,然后在不經(jīng)意的時候,自己想起來。
想起來的時候,你心里是干凈的。
沒有稿子,沒有錢,沒有明天后天明年。
只有一個泡那么大的一塊空地。
空地上坐著一個姑娘,穿一身舊衣裳,梳著明朝的發(fā)髻,正在唱一首沒有詞的歌。她看見你來了,也不停,只是微微笑了一下,繼續(xù)唱。
唱的是什么呢?
也許是今天天好,水暖和。
也許是你來了,她高興。
也許什么都沒有,她就是想唱。
咕嘟。
一個泡碎了。
咕嘟。
又一個。
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