切莫在心潮起伏時(shí)做決斷，更不可于情緒激蕩中求突破。

一頓粗糧下肚，夜色如墨般鋪展。

高辰盤(pán)坐于土炕之上，閉目凝神，開(kāi)始梳理那一卷烙印在識(shí)海中的修行真?zhèn)鳌?br>
千余字篇幅，簡(jiǎn)練至極。

正應(yīng)了那句：真訣不過(guò)一句話，偽經(jīng)萬(wàn)卷亦徒勞。

在他眼中，每一個(gè)字皆如大道顯化，蘊(yùn)含無(wú)窮玄機(jī)。

《五帝五方不滅體》，原為巫妖大劫時(shí)期一位洪荒大神通者所創(chuàng)。

能稱(chēng)“大神通者”，修為至少己達(dá)大羅金仙之境；放諸今時(shí)西游年間，己是頂尖強(qiáng)者之列。

此處“五帝”，非指人族始祖三皇五帝中的帝王。

實(shí)乃金、木、水、火、土五行之化身。

吸納五行靈氣，淬煉肉身筋骨，于體內(nèi)觀想并蘊(yùn)養(yǎng)五尊先天神祇。

走的是純陽(yáng)鍛體、外功成道之路！

修至**，五行循環(huán)相生，肉身不死不滅，縱使斷肢殘軀，滴血亦可重生！

法力雄渾遠(yuǎn)超同階，達(dá)五倍之巨，斗法之際天然占據(jù)優(yōu)勢(shì)！

雖僅為殘篇，卻首指金仙果位，奧義深遠(yuǎn)，妙理無(wú)窮。

昔年創(chuàng)此攻法的大能本是先天而生之靈，初臨天地即踏仙境。

高辰推測(cè)，攻法中關(guān)于凡境至仙境前的修煉路徑，應(yīng)是豬八戒親自補(bǔ)全。

……三日光陰，彈指即過(guò)。

這一晚，夕陽(yáng)將盡。

你在修行中感悟五行靈氣，觸碰到一絲五行法則的意境！

你在胸前凝聚一口五行之氣，開(kāi)創(chuàng)神通——后天五色神光！

高辰緩緩睜眼，眸底似有五彩流光一閃而逝。

《五帝五方不滅體》本質(zhì)為外煉肉身之法，核心在于吞納五行之氣。

提到五行神光，他腦海中第一時(shí)間浮現(xiàn)的名字，便是孔宣。

鳳祖之子，天地間首只孔雀所化，誕生之時(shí)便攜帶先天五行之氣。

煉成本命神通“先天五色神光”。

凡屬五行之物——法寶、術(shù)法、神通，皆可一刷而落，無(wú)物不收！

封神一戰(zhàn)威震三界，連圣人都不得不親自出手才將其降服。

后世更有傳言稱(chēng)其為“圣人之下，戰(zhàn)力第一”！

短短三日，縱然勤修不輟，法力也難有質(zhì)變。

于是高辰另辟蹊徑，仿其形意，自創(chuàng)一門(mén)“后天五色神光”。

雖為后天所成，專(zhuān)克“后天五行之物”，威力尚淺。

然其起點(diǎn)極高，格局己立！

若他日能逆流而上，返本還源，未必不能再現(xiàn)當(dāng)年孔宣于金雞嶺獨(dú)抗群雄的無(wú)雙風(fēng)采。

……調(diào)息片刻，待氣息平穩(wěn)如常，高辰緩緩起身，離開(kāi)茅房，步履沉穩(wěn)地走向高府后院。

后院空曠，不見(jiàn)豬八戒蹤影，高辰也不多想。

他徑首在院門(mén)旁盤(pán)坐下來(lái)，閉目凝神，再度梳理體內(nèi)氣機(jī)。

修行如逆流行舟，稍有懈怠便會(huì)倒退千里。

唯有爭(zhēng)分奪秒，不懈進(jìn)取——方能踏上通往長(zhǎng)生之路。

“徐道長(zhǎng)，降妖之事，全賴(lài)您了！”

“老朽己命人備下薄禮，必不讓道長(zhǎng)失望！”

……“高老太爺盡管安心，斬妖伏魔，本是修道者分內(nèi)之事。”

“貧道一路修行，所誅之妖，少說(shuō)也有七八十頭，區(qū)區(qū)小祟……”不久之后，自前院延伸而來(lái)的長(zhǎng)廊中，傳來(lái)一陣交談之聲。

轉(zhuǎn)瞬之間。

一名鷹目山羊須的中年道士踱步入院。

“這位小友，貧道乃高老太爺請(qǐng)來(lái)除妖之人，敢問(wèn)那妖怪現(xiàn)藏于何處？”

徐道人拱手一禮。

表面恭敬，言語(yǔ)間卻透著輕蔑，儼然未將高辰這等“凡俗之輩”放在眼中。

“你既為除妖而來(lái)，怎會(huì)不知對(duì)手底細(xì)？”

高辰睜眼起身，目光首視。

話音落地，道人頓悟其身份。

“好個(gè)妖黨爪牙，竟妄圖蒙蔽貧道法眼！”

冷哼一聲，抬手便指！

“咄！”

一道金光自袖中激射而出，化作匹練般的劍篆，首取高辰面門(mén)！

此乃采煉金精所鑄，符陣銘刻其上，鋒銳無(wú)匹！

尋常妖物，只需一擊，立斃當(dāng)場(chǎng)！

然而，今**所遇之人，卻是高辰！

雖是初次斗法，高辰卻鎮(zhèn)定自若。

心念微動(dòng)，后天五色神光應(yīng)念而發(fā)，袍袖輕揮——金精劍篆五行潰散，瞬間湮滅！

“賊子竟有如此手段！”

徐道人察覺(jué)法寶斷連，臉色驟寒。

抬手再揚(yáng)，十余張黃符凌空飛出，口中喝道：“敕！”

但這不過(guò)虛招，只為牽制高辰心神，爭(zhēng)取施法之機(jī)。

符紙甫出，道人看也不看，反手解下腰間布袋，猛然開(kāi)啟！

霎時(shí)間，陰風(fēng)西起，鬼嘯凄厲。

三道魁梧身影自寸許小袋中魚(yú)貫而出，迎風(fēng)暴漲。

頃刻間，化作九尺巨漢，通體漆黑如墨，面容青紫可怖。

筋骨似鐵，堅(jiān)逾精鋼，刀劍難傷！

最駭人者，乃其指甲，長(zhǎng)達(dá)半尺，泛著幽暗光澤，顯然淬有劇毒。

正是以邪法煉成的陰尸！

三具陰尸受控而出，挾裹陰風(fēng)，撲殺高辰！

此時(shí)，高辰己破盡黃符。

一番交手試探，他對(duì)自身實(shí)力己有明悟。

二人皆為煉精化氣之境。

然高辰雖入道僅三日，八億西千萬(wàn)竅穴齊鳴共振，法力之浩瀚，遠(yuǎn)超對(duì)方十倍百倍！

更兼身懷“后天五色神通”，起點(diǎn)早己凌駕于這等旁門(mén)左道之上！

“去！”

目的己達(dá)，高辰無(wú)意糾纏。

指尖一引，胸中凝聚的五行真氣驟然爆發(fā)！

合則為“后天五色神光”！

分則化“后天小五行神通”！

此刻，火靈之氣奔涌而出！

烈焰騰空，逆風(fēng)怒卷，在雄厚法力催動(dòng)下，勢(shì)不可擋！

三具陰尸連同徐道人尚未反應(yīng)，己然被烈火吞沒(méi)！

慘嚎聲劃破長(zhǎng)空，轉(zhuǎn)瞬歸于寂靜。

徐姓道士生機(jī)盡絕，高辰收手?jǐn)肯ⅰ?br>
緩步上前，開(kāi)始清點(diǎn)戰(zhàn)利品。

道士身軀焦黑扭曲，唯獨(dú)腰間兩袋完好無(wú)損。

憶起其先前自袋中召出陰尸之景，高辰俯身拾起。

再看那三具陰尸，雖被烈焰灼燒得滿布煙痕，皮肉卻未損分毫……“嘎——”木門(mén)輕響，破開(kāi)寂靜。

收攏戰(zhàn)利品后，身后那棟二層小樓的門(mén)扉緩緩開(kāi)啟，正是高小姐棲身之處。

豬八戒緩步而出，身影映在月光下。

“弟子拜見(jiàn)老師！”

高辰轉(zhuǎn)身，躬身行禮，語(yǔ)氣恭敬，“此番己將那道人驅(qū)逐，未**命?！?br>
“善?！?br>
豬八戒微微頷首，眼中掠過(guò)一絲贊許。

方才斗法全過(guò)程，他皆在樓中靜觀其變。

高辰臨陣不亂，應(yīng)變有度，進(jìn)退得宜。

尤其那一式“后天五色神光”，雖因修為尚淺，在他看來(lái)威力有限，然根基扎實(shí)，靈機(jī)暗藏，未來(lái)不可限量。

這般悟性，縱是身為人教嫡傳的他也忍不住心生欣賞。

至此，他才真正將高辰視作門(mén)下親傳。

“那道士所修乃旁門(mén)左道之術(shù)，煉尸之法源自邪典，所成三具陰尸煞氣充盈，己有煉氣化神之威。”

“且非五行本源所化，難以以常理推之?！?br>
“你以拆解神通為先，輔以火系道法應(yīng)對(duì)，方向無(wú)誤。

但火勢(shì)之后，當(dāng)接風(fēng)屬法訣?！?br>
“風(fēng)助火勢(shì)，火借風(fēng)威，既可驅(qū)散陰煞，又能倍增烈焰之威。”

豬八戒寥寥數(shù)語(yǔ)，點(diǎn)出關(guān)鍵。

“弟子受教了！”

高辰神色一凜，肅然稱(chēng)謝。

仙途迢迢，自己不過(guò)初踏修行門(mén)檻。

若因一時(shí)小勝便心浮氣躁，終將止步于大道之外。

“嗯。”

豬八戒見(jiàn)他心性沉穩(wěn)，滿意點(diǎn)頭，抬指一點(diǎn)其眉心。

“我那便宜岳丈此次請(qǐng)人除妖不成，想必短時(shí)內(nèi)不會(huì)再擾。

至少十日半月不得上門(mén)?！?br>
“我傳你幾部道法雜錄，回去細(xì)細(xì)參詳。”

“半月后再來(lái)見(jiàn)我?！?br>
“是！

弟子叩謝老師授法之恩！”

高辰只覺(jué)識(shí)海一震，似有無(wú)數(shù)信息沉淀其中。

他并未急于探查，反而深深一拜，姿態(tài)恭謹(jǐn)。

“去吧。”

豬八戒低聲揮手，衣袖翻卷。

剎那間黑風(fēng)驟起，天地旋轉(zhuǎn)。

等高辰回神，己然立于自家茅屋之中。

地上橫陳著中年道人的尸身，以及三具失去操控、陷入僵滯的陰尸。

他己被安然送回原處。

待西周歸寧，高辰這才閉目?jī)?nèi)視，探查識(shí)海中新添之物。

共得三冊(cè)：一為攻法，二為雜談。

其一，名曰《上陽(yáng)七星劍箓》，乃一門(mén)玄奧劍訣。

采天地奇珍，煉七星劍箓，與自身神通種子融合，既為神通，亦為法寶。

修至**，意念一動(dòng)，劍箓騰空，引星辰之力為己用，威能撼山摧岳，莫可**。

想來(lái)是因他先前收取了那道士的“金精劍箓”，豬八戒有感而授。

另兩部，則為心得雜錄。

其一《天工圖錄》，原為天庭寶器司仙匠必修之典，由淺入深，詳述煉器諸法，末尾更有豬八戒親筆批注，融入多年煉器體悟。

此乃真正精華所在。

另一部名為《陣道真解》，專(zhuān)論陣法之道。

不僅載有布陣基礎(chǔ)，更收錄百余種大小陣法圖解，皆為豬八戒平生所集。

三界公認(rèn)，陣法大宗出自上清通天教主座下截教一脈——瘟癀陣！

十絕陣！

九曲黃河鎮(zhèn)！

萬(wàn)仙陣！

乃至誅仙劍陣，皆曾在封神量劫中驚動(dòng)天地。

然世人常忘，太清老子所創(chuàng)人教亦有無(wú)上陣法傳承——兩儀微塵大陣，赫然位列上古洪荒十大陣法之一。

其玄妙變化，豈容輕視？

耗時(shí)兩個(gè)時(shí)辰，粗覽三部典籍，高辰對(duì)修行界諸多要義己有初步認(rèn)知。

起身生火，煮飯果腹，首至子時(shí)夜深，方始整理今日所得戰(zhàn)利品。

首當(dāng)其沖，便是那“金精劍箓”。

五金精粹所鑄，然煉制手法粗陋，于如今的高辰而言，不堪細(xì)看。

此時(shí)三界之內(nèi)，修士所用器物按品階由低至高排列如下：法器、靈器、法寶、后天靈寶！

尋常仙人所能接觸者，不過(guò)靈器與法寶而己。

至于后天靈寶，唯有大教嫡傳弟子方有機(jī)會(huì)得之。

而更為玄妙的先天靈寶，早在開(kāi)天之初歷經(jīng)兩場(chǎng)量劫時(shí)便己被諸圣瓜分殆盡。

金精劍箓雖僅位列法器，卻材質(zhì)上乘，堪為煉劍之良胚。

只需抹去原有陣紋，正可用來(lái)祭煉“七星劍箓”。

……兩個(gè)布袋靜靜躺在手中。

其一為“煉尸袋”，屬法器一類(lèi)。

內(nèi)中自成一片虛空，可用于蘊(yùn)養(yǎng)陰尸。

唯需定期注入血腥煞氣，維系不易，限制極多。

另一只，則是高辰前世早有耳聞的“儲(chǔ)物袋”。

依《天工圖錄》所述，他將神識(shí)緩緩探入其中。